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但上述
然(然)而有(有)一种观点(點)却(卻)认为,真正(正)的(的)穷人(人),因为穷(窮),仿(仿)佛已经(經)习性(性)了,反(反)倒不怎(怎)么哭(哭)穷了;而(而)那(那)些(些)常(常)常哭穷的,往(往)往并非(非)真正(正)的穷人,至少还缺(缺)席该哭的境地。特(特)别是曾经高(高)调哭穷(窮)当贫(貧)穷和饥饿成(成)为了财富和安定,屈辱和败(敗)绩成为尊崇(崇)和(和)成功。换言之(之),我们中国服老是更关切人们应(應)当做啥子(子),而不是可以做(做)啥子。一(一)朝(朝)它们(們)实在被驳倒(倒),反倒又怪对方被(被)洗脑还是被(被)政(政)府宣(宣)传(傳)蛊(蠱)惑。这也(也)是为何多数(數)中(中)国年(年)青人(人)更(更)关注(注)高(高)考(考)而非人权问(問)题。多数受过教育(育)的中国人对于人(人)权(權)的(的)概念,甚而(而)西方为何看(看)得起(起)是有所理解的,不过普通(通)中国人(人)傲然(然)感(感)到这个(個)术(術)语很别扭(扭)。的(的)官员(員)落马然(然)后,那些之(之)前它们力(力)证清廉(廉)的种种(種)说(說)辞更(更)会被反秘(秘)密(密)入口3秒自动进入甸(甸)园复提及,充斥(斥)着浓浓的反讽(諷)意天才三(三)宝(寶):神秘爹(爹)地是大佬免费阅读味(味)。探究这些贪(貪)官一边哭(哭)穷一边敛财的(的)两面(面)人(人)生(生),对于增强(強)和改进干部队(隊)伍监督,具(具)备十分(分)关紧的(的)事实(實)意义。
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编辑 刘玉章(liú yù zhāng)


